Taneh Nazan
English
Bank of Israel sets lowest-ever interest rate.
Jerusalem Elections.
تنـــــــه نزن
فارســـــــی
رضا ناجی جایزه بهترین بازیگر مرد را بخاطر بازی در فیلم گنجشکها در « اسیا پاسیفیک » بخود اختصاص داد .
عشا مؤمنی ازاد شد !.
از امنیت تا ارامش مربوط به رزمایش ۳۰/۰۰۰ نفری پلیس تهران
کشف نقشه های آشویتس در آپارتمانی در برلین ، ترجمه مقاله ئی از روزنامه نگار برجسته ، رضا سلیمانی
جواب به سؤالات بینندگان سایت در دو مورد چگونگی تغییر مذهب !!!. و علت مخالفت این سایت با اقایان رهبری و احمدینژاد !.
טאנה נאזאן
עברית
ניר ברקת ופעיליו חוגגים מהפך חילוני בירושלים
במקום להתגרש: להישאר ידידים ולגדל יחד ילד
داوید فاخری Daveed Fakheri
Taneh nazan تنــــــه نــــــــزن
Jerusalem Elections
Exit poll: Secular candidate Barkat wins Jerusalem elections
Secular victory in Jerusalem? Channel 1 exit poll shows secular candidate Nir Barkat winning elections in capital with 50% of vote, compared to 42% won by ultra-Orthodox candidate Meir Porush
Ynet
Latest Update:
11.12.08, 00:04 / Israel News
Barkat won in Jerusalem.
Secular victory in Jerusalem? A Channel 1 exit poll published at 10 pm Tuesday, as polling stations were closing down, shows a first round victory for secular candidate Nir Barkat in the Jerusalem municipal elections.
According to the poll, ultra-Orthodox candidate Meir Porush came in second with 42% of the vote. Billionaire Arcady Gaydamak won 7% of the vote according to the exit poll.
Municipal Elections
...................
Election violence: Orthodox riot in Jerusalem / Efrat Weiss
Dozens of ultra-Orthodox Jews clash with police on municipal election day as haredim try to prevent voters from getting through. Officer, security guard lightly injured in two separate incidents
Full Story
..................
Barkat was aiming to put an end to five years of ultra-Orthodox dominance at city hall. However, Barkat's campaign officials were not quick to celebrate, saying they will be waiting for the actual results. Interior Ministry officials estimated that initial results will be received at around 1 am.
Nonetheless, Barkat supporters received the poll results with immense excitement and have been singing and dancing ever since. Shimi Kaplan, a volunteer at the Barkat headquarters, said "there is something in the air, a sense of change. Now it will be impossible to ignore the secular community in the city."
Meanwhile, officials at Porush's campaign headquarters expressed their confidence that the final results will show a wholly different picture.
"According to the data we have, which is based on turnout rates, we are not at all concerned about the results, to say the least," a source in Porush's camp said.
The relatively low turnout rates are supposed to favor Porush. His camp said Porush supporters hit the polling stations en masse.
'Complete distortion of democracy'
Speaking about 90 minutes before polls closed, Interior Minister Meir Sheetrit voiced his concerns about low voter turnout rates.
By 8 pm Tuesday, the turnout rate stood at about 40% nationwide, with lower rates in the largest cities, Jerusalem, Tel Aviv, and Haifa. The highest voter turnout rates were recorded in Arab communities across the country.
"The implication of a low turnout rate is that small groups that are better organized gain strength that is two or three times their real power in the public," he said. "In my view, this is complete distortion of democracy."
Meanwhile, a total of 420 irregular incidents were recorded at ballots throughout Israel on Tuesday as the election day winded to an end. Police held a special security briefing, with Commissioner Dudi Cohen in attendance.
Police also detained 20 people suspected of trying to disrupt the election process, several of whom have been arrested. Commissioner Cohen has ordered efforts be focused on ensuring ballots are closed in an orderly fashion and their transfer to their final destinations be secured.
MONEY כלכלה
According to the poll, ultra-Orthodox candidate Meir Porush came in second with 42% of the vote. Billionaire Arcady Gaydamak won 7% of the vote according to the exit poll.
Municipal Elections
...................
Election violence: Orthodox riot in Jerusalem / Efrat Weiss
Dozens of ultra-Orthodox Jews clash with police on municipal election day as haredim try to prevent voters from getting through. Officer, security guard lightly injured in two separate incidents
Full Story
..................
Barkat was aiming to put an end to five years of ultra-Orthodox dominance at city hall. However, Barkat's campaign officials were not quick to celebrate, saying they will be waiting for the actual results. Interior Ministry officials estimated that initial results will be received at around 1 am.
Nonetheless, Barkat supporters received the poll results with immense excitement and have been singing and dancing ever since. Shimi Kaplan, a volunteer at the Barkat headquarters, said "there is something in the air, a sense of change. Now it will be impossible to ignore the secular community in the city."
Meanwhile, officials at Porush's campaign headquarters expressed their confidence that the final results will show a wholly different picture.
"According to the data we have, which is based on turnout rates, we are not at all concerned about the results, to say the least," a source in Porush's camp said.
The relatively low turnout rates are supposed to favor Porush. His camp said Porush supporters hit the polling stations en masse.
'Complete distortion of democracy'
Speaking about 90 minutes before polls closed, Interior Minister Meir Sheetrit voiced his concerns about low voter turnout rates.
By 8 pm Tuesday, the turnout rate stood at about 40% nationwide, with lower rates in the largest cities, Jerusalem, Tel Aviv, and Haifa. The highest voter turnout rates were recorded in Arab communities across the country.
"The implication of a low turnout rate is that small groups that are better organized gain strength that is two or three times their real power in the public," he said. "In my view, this is complete distortion of democracy."
Meanwhile, a total of 420 irregular incidents were recorded at ballots throughout Israel on Tuesday as the election day winded to an end. Police held a special security briefing, with Commissioner Dudi Cohen in attendance.
Police also detained 20 people suspected of trying to disrupt the election process, several of whom have been arrested. Commissioner Cohen has ordered efforts be focused on ensuring ballots are closed in an orderly fashion and their transfer to their final destinations be secured.
MONEY כלכלה
Bank of Israel sets lowest-ever interest rate
Governor Fischer makes dramatic decision in bid to counter expected global economic slowdown
Amnon Atad, Calcalist
Published: 11.11.08, 20:14 / Israel Money
In an unexpected move, the Bank of Israel lowered the interest rate by 0.5%, to 3%– the lowest-ever rate in the country's history. The reduction will go into effect on Friday, November 14th.
The latest interest reduction follows two previous reductions totaling 0.75% last month.
Bank of Israel officials noted that the interest reduction was meant to boost the Israeli economy's ability to successfully cope with the implications of the excepted global economic slowdown. Among other things, the latest move will lower credit costs for consumers and for the private sector.
The officials also noted that recently updated inflation forecasts call for lower inflation rates than expected in the next 12 months.
According to the Bank of Israel, the growing global slowdown is expected to negatively impact the Israeli economy. For that reason, officials said, Bank of Israel Governor Stanley Fischer did not want to wait another two weeks, until the official date for interest rate decisions, and instead preferred to act immediately in order to convey the Bank of Israel's determination to assist the economy in facing the current crisis.
The dramatic and surprising interest reduction decision also comes against a backdrop of sharp interest reductions by major banks worldwide.
جواب به برخی از سؤالات بینندگان / مراجعه کنندگان به سایت
هر از گاهی از تماشاگران سایت تنه نزن ( ای میل هائی ) پستهای الکترونی ئی دریافت میکنم که در ان سؤالاتی مطرح شده اند و تا انجا هم که میشود و اگر وقت اجازه دهد سعی میکنم که بطور خلاصه به انان جواب بدهم!. اما امروز چون که دیدم برخی از سؤالهای مراجعه کنندگان دارای وجوه مشترک بسیاریست لذا تصیم گرفتم تا به برخی از انان در اینجا هم جواب داده باشم که اگر احیانأ برای دیگران نیز چنین سؤالاتی مطرح میباشد ، جوابشان را از این طریق دریافت دارند !.
دوستانی در ایمیلهایشان از من خواسته اند که به چه وسیله و راهی میتوانند به دین یهود که همان دین حضرت موسی کلیم الله است در ایند !. انان میگویند که در ایران همه سعی خو د را بکار برده اند اما
بی اثر بوده و از مسؤولان ایرانی یهودی نیز در این باره جوابهای قانع کننده ئی دریافت نکرده اند !
دوستان همانطور که برای خانمها و اقایان ارسال کننده سؤالات نیز به طور انفرادی جواب داده ام انرا برای اطلاع شما عزیزان نیز در اینجا منتشر میکنم و امیدوارم که به کار اید و مشکلات شما نیز اگر هستند ، از این طریق برطرف گردند!.
در ایران امروز ، هر مسلمانی که باور خود را به باور دیگری بفروشد و به ان باور که البته بیشتر مذهبی هست بپیوندد ، با سرنوشت خود و خانواده اش بطور خطرناکی بازی کرده است !. شما خود شاهد دستگیری و وازار و اذیت کسانیرا که حکومت بخاطر تغییر دینشان که اسلام بوده به مسیحیت و یا به بهائیت گرویده اند میباشید و نباید در این باره شکی بدلتان راه دهید و پا بجائی بگذارید که بازگشت سالم از ان موجود نباشد.
قوانین شرعی یهود حکم میکند که فرد متقاضی گرویدن به ان کیش و ایمان مراحل بسیار دشوار فراگیری و شناخت و احترام به موازین یهودیت را بخوبی فرا گیرد و از عهده امتحانات ان بر اید تا از جانب ممتحنین مربوطه قابلیت دریافت پایان نامه که حد اقل بعد از پایان ۷ سال اموزش میباشد را دریافت کند !. و اجرای این هدف تنها در مکانها و کشورهای ازاد که سیستم فکریشان با ایران امروز و عربستان سعودی مطلقأ فرق دارد قابل انجام میباشد !.
اما صورت دوم این موضوع که اختراع و اکتشاف « خود من » میباشد و میتواند به برطرف کردن فشارهائی که از اطراف به شما وارد میشود و مجبورتان میسازد تا برای مقابله با انان دست به تعییر دین بزنید ، کمک نماید انستکه * ده فرمان یهودیت را که خداوند در کوه سینا بر روی دو لوح نوشته و بدست حضرت موسی سپرد تا انان را برای اجرا در اختیار قوم یهود بگذارد * را احترام گذارده و انان را اجرا کنید ، باور بفرمائید که با این رفتار به یهودی خیلی خیلی بهتر از « بنده یهودی زاده » مبدل خواهید شد و حتمأ هم در پی ان مانند بقیه یهودیان به جوائز نوبل دست خواهید یافت !.
بفرمائید ، این هم ترجمه متن ده فرمان
دوستانی در ایمیلهایشان از من خواسته اند که به چه وسیله و راهی میتوانند به دین یهود که همان دین حضرت موسی کلیم الله است در ایند !. انان میگویند که در ایران همه سعی خو د را بکار برده اند اما
بی اثر بوده و از مسؤولان ایرانی یهودی نیز در این باره جوابهای قانع کننده ئی دریافت نکرده اند !
دوستان همانطور که برای خانمها و اقایان ارسال کننده سؤالات نیز به طور انفرادی جواب داده ام انرا برای اطلاع شما عزیزان نیز در اینجا منتشر میکنم و امیدوارم که به کار اید و مشکلات شما نیز اگر هستند ، از این طریق برطرف گردند!.
در ایران امروز ، هر مسلمانی که باور خود را به باور دیگری بفروشد و به ان باور که البته بیشتر مذهبی هست بپیوندد ، با سرنوشت خود و خانواده اش بطور خطرناکی بازی کرده است !. شما خود شاهد دستگیری و وازار و اذیت کسانیرا که حکومت بخاطر تغییر دینشان که اسلام بوده به مسیحیت و یا به بهائیت گرویده اند میباشید و نباید در این باره شکی بدلتان راه دهید و پا بجائی بگذارید که بازگشت سالم از ان موجود نباشد.
قوانین شرعی یهود حکم میکند که فرد متقاضی گرویدن به ان کیش و ایمان مراحل بسیار دشوار فراگیری و شناخت و احترام به موازین یهودیت را بخوبی فرا گیرد و از عهده امتحانات ان بر اید تا از جانب ممتحنین مربوطه قابلیت دریافت پایان نامه که حد اقل بعد از پایان ۷ سال اموزش میباشد را دریافت کند !. و اجرای این هدف تنها در مکانها و کشورهای ازاد که سیستم فکریشان با ایران امروز و عربستان سعودی مطلقأ فرق دارد قابل انجام میباشد !.
اما صورت دوم این موضوع که اختراع و اکتشاف « خود من » میباشد و میتواند به برطرف کردن فشارهائی که از اطراف به شما وارد میشود و مجبورتان میسازد تا برای مقابله با انان دست به تعییر دین بزنید ، کمک نماید انستکه * ده فرمان یهودیت را که خداوند در کوه سینا بر روی دو لوح نوشته و بدست حضرت موسی سپرد تا انان را برای اجرا در اختیار قوم یهود بگذارد * را احترام گذارده و انان را اجرا کنید ، باور بفرمائید که با این رفتار به یهودی خیلی خیلی بهتر از « بنده یهودی زاده » مبدل خواهید شد و حتمأ هم در پی ان مانند بقیه یهودیان به جوائز نوبل دست خواهید یافت !.
بفرمائید ، این هم ترجمه متن ده فرمان
ده فـــــــــــــرمان
من هستم خدا و سرور تو ، که تو را از بردگی و اسارت به رهائي و ازادی رساندم.
خدای دیگری را بجز من پرستش مکن.
برای خود از ساختن بتهائی که نمودار موجوداتی از اسمانها و یا خشکیها و یا اعماق دریاها هستند بپرهیز.
به انان سجده مکن و انان را پرستش منما ، چون که من خدا و سرور تو هستم ، خشم مرا بر مینگیز ، که من انتقام پدران خطاکار را از فرزندان انان تا نسلهای سوم و چهارم خواهم گرفت !.
اما رحمت من برای کسانیکه فرامین مرا انجام میدهند تا هزاران پشت از انان ادامه خواهد داشت.
نام مرا بیهوده بر زبان میاور که من خدای تو ، کسی را که نام مرا محترم ندارد ، هرگز نخواهم بخشید.
روز شنبه را بخاطر بسپار و ان را مقدس بدار.
شش روز کار کن و در روز هفتم به خود و همسر و فرزندانت و به کارگران دائمی و روز مزد و عریبه ها ئی که در مکان تو ساکن هستند و الاغها و گاوهایت استراحت بده چون خداوند در شش روز اسمانها و خشکیها و دریاها با همه انچه که در انان است را افرید و در روز هفتم به استراحت پرداخت ، از این نظر است که خداوند روز هفتم را مقدس میدارد.
پدر و مادر خود را احترام بگذار تا دارای عمری با افتخار در سرزمینی که خداوند انرا به تو ارزانی داشته شوی .
قتل مکن.
زنا مکن .
دزدی مکن .
بر علیه دیگران شهادت دروغ مده .
بر دارائیهای دیگران ، همسر ، اسب ، کارگران زن و یا مرد
، قاطر و الاغ و یا هر چیز دیگری که دارند حسد مورز .
Exodus Chapter 20
א וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֵת כָּל-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר. {ס} 1
And God spoke all these words, saying: {S}
ב אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים: לֹא-יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים, עַל-פָּנָי. 2
I am the LORD thy God, who brought thee out of the land of Egypt, out of the house of bondage. Thou shalt have no other gods before Me.
ג לֹא-תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל, וְכָל-תְּמוּנָה, אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת--וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם, מִתַּחַת לָאָרֶץ. 3
Thou shalt not make unto thee a graven image, nor any manner of likeness, of any thing that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth;
ד לֹא-תִשְׁתַּחֲוֶה לָהֶם, וְלֹא תָעָבְדֵם: כִּי אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֵל קַנָּא--פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל-בָּנִים עַל-שִׁלֵּשִׁים וְעַל-רִבֵּעִים, לְשֹׂנְאָי. 4
thou shalt not bow down unto them, nor serve them; for I the LORD thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate Me;
ה וְעֹשֶׂה חֶסֶד, לַאֲלָפִים--לְאֹהֲבַי, וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי. {ס} 5
and showing mercy unto the thousandth generation of them that love Me and keep My commandments. {S}
ו לֹא תִשָּׂא אֶת-שֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לַשָּׁוְא: כִּי לֹא יְנַקֶּה יְהוָה, אֵת אֲשֶׁר-יִשָּׂא אֶת-שְׁמוֹ לַשָּׁוְא. {פ} 6
Thou shalt not take the name of the LORD thy God in vain; for the LORD will not hold him guiltless that taketh His name in vain. {P}
ז זָכוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת, לְקַדְּשׁוֹ. 7
Remember the sabbath day, to keep it holy.
ח שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד, וְעָשִׂיתָ כָּל-מְלַאכְתֶּךָ. 8
Six days shalt thou labour, and do all thy work;
ט וְיוֹם, הַשְּׁבִיעִי--שַׁבָּת, לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ: לֹא-תַעֲשֶׂה כָל-מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ, עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ, וְגֵרְךָ, אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ. 9
but the seventh day is a sabbath unto the LORD thy God, in it thou shalt not do any manner of work, thou, nor thy son, nor thy daughter, nor thy man-servant, nor thy maid-servant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gates;
י כִּי שֵׁשֶׁת-יָמִים עָשָׂה יְהוָה אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, אֶת-הַיָּם וְאֶת-כָּל-אֲשֶׁר-בָּם, וַיָּנַח, בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; עַל-כֵּן, בֵּרַךְ יְהוָה אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת--וַיְקַדְּשֵׁהוּ. {ס} 10
for in six days the LORD made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested on the seventh day; wherefore the LORD blessed the sabbath day, and hallowed it. {S}
יא כַּבֵּד אֶת-אָבִיךָ, וְאֶת-אִמֶּךָ--לְמַעַן, יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ, עַל הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ. {ס} 11
Honour thy father and thy mother, that thy days may be long upon the land which the LORD thy God giveth thee. {S}
יב לֹא תִרְצָח, {ס} לֹא תִנְאָף; {ס} לֹא תִגְנֹב, {ס} לֹא-תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר. {ס} 12 Thou shalt not murder.
{S} Thou shalt not commit adultery. {S} Thou shalt not steal. {S} Thou shalt not bear false witness against thy neighbour. {S}
יג לֹא תַחְמֹד, בֵּית רֵעֶךָ; {ס} לֹא-תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ, וְעַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ וְשׁוֹרוֹ וַחֲמֹרוֹ, וְכֹל, אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ. {פ} 13
Thou shalt not covet thy neighbour's house; {S} thou shalt not covet thy neighbour's wife, nor his man-servant, nor his maid-servant, nor his ox, nor his ass, nor any thing that is thy neighbour's. {P}
יד וְכָל-הָעָם רֹאִים אֶת-הַקּוֹלֹת וְאֶת-הַלַּפִּידִם, וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר, וְאֶת-הָהָר, עָשֵׁן; וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ, וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק. 14
And all the people perceived the thunderings, and the lightnings, and the voice of the horn, and the mountain smoking; and when the people saw it, they trembled, and stood afar off.
טו וַיֹּאמְרוּ, אֶל-מֹשֶׁה, דַּבֵּר-אַתָּה עִמָּנוּ, וְנִשְׁמָעָה; וְאַל-יְדַבֵּר עִמָּנוּ אֱלֹהִים, פֶּן-נָמוּת.
15 And they said unto Moses: 'Speak thou with us, and we will hear; but let not God speak with us, lest we die.'
טז וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-הָעָם, אַל-תִּירָאוּ, כִּי לְבַעֲבוּר נַסּוֹת אֶתְכֶם, בָּא הָאֱלֹהִים; וּבַעֲבוּר, תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל-פְּנֵיכֶם--לְבִלְתִּי תֶחֱטָאוּ. 16
And Moses said unto the people: 'Fear not; for God is come to prove you, and that His fear may be before you, that ye sin not.'
יז וַיַּעֲמֹד הָעָם, מֵרָחֹק; וּמֹשֶׁה נִגַּשׁ אֶל-הָעֲרָפֶל, אֲשֶׁר-שָׁם הָאֱלֹהִים. {ס} 17
And the people stood afar off; but Moses drew near unto the thick darkness where God was. {S}
יח וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, כֹּה תֹאמַר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: אַתֶּם רְאִיתֶם--כִּי מִן-הַשָּׁמַיִם, דִּבַּרְתִּי עִמָּכֶם. 18 And the LORD
said unto Moses: Thus thou shalt say unto the children of Israel: Ye yourselves have seen that I have talked with you from heaven.
א וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֵת כָּל-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר. {ס} 1
And God spoke all these words, saying: {S}
ב אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים: לֹא-יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים, עַל-פָּנָי. 2
I am the LORD thy God, who brought thee out of the land of Egypt, out of the house of bondage. Thou shalt have no other gods before Me.
ג לֹא-תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל, וְכָל-תְּמוּנָה, אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת--וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם, מִתַּחַת לָאָרֶץ. 3
Thou shalt not make unto thee a graven image, nor any manner of likeness, of any thing that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth;
ד לֹא-תִשְׁתַּחֲוֶה לָהֶם, וְלֹא תָעָבְדֵם: כִּי אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֵל קַנָּא--פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל-בָּנִים עַל-שִׁלֵּשִׁים וְעַל-רִבֵּעִים, לְשֹׂנְאָי. 4
thou shalt not bow down unto them, nor serve them; for I the LORD thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate Me;
ה וְעֹשֶׂה חֶסֶד, לַאֲלָפִים--לְאֹהֲבַי, וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי. {ס} 5
and showing mercy unto the thousandth generation of them that love Me and keep My commandments. {S}
ו לֹא תִשָּׂא אֶת-שֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לַשָּׁוְא: כִּי לֹא יְנַקֶּה יְהוָה, אֵת אֲשֶׁר-יִשָּׂא אֶת-שְׁמוֹ לַשָּׁוְא. {פ} 6
Thou shalt not take the name of the LORD thy God in vain; for the LORD will not hold him guiltless that taketh His name in vain. {P}
ז זָכוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת, לְקַדְּשׁוֹ. 7
Remember the sabbath day, to keep it holy.
ח שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד, וְעָשִׂיתָ כָּל-מְלַאכְתֶּךָ. 8
Six days shalt thou labour, and do all thy work;
ט וְיוֹם, הַשְּׁבִיעִי--שַׁבָּת, לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ: לֹא-תַעֲשֶׂה כָל-מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ, עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ, וְגֵרְךָ, אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ. 9
but the seventh day is a sabbath unto the LORD thy God, in it thou shalt not do any manner of work, thou, nor thy son, nor thy daughter, nor thy man-servant, nor thy maid-servant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gates;
י כִּי שֵׁשֶׁת-יָמִים עָשָׂה יְהוָה אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, אֶת-הַיָּם וְאֶת-כָּל-אֲשֶׁר-בָּם, וַיָּנַח, בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; עַל-כֵּן, בֵּרַךְ יְהוָה אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת--וַיְקַדְּשֵׁהוּ. {ס} 10
for in six days the LORD made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested on the seventh day; wherefore the LORD blessed the sabbath day, and hallowed it. {S}
יא כַּבֵּד אֶת-אָבִיךָ, וְאֶת-אִמֶּךָ--לְמַעַן, יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ, עַל הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ. {ס} 11
Honour thy father and thy mother, that thy days may be long upon the land which the LORD thy God giveth thee. {S}
יב לֹא תִרְצָח, {ס} לֹא תִנְאָף; {ס} לֹא תִגְנֹב, {ס} לֹא-תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר. {ס} 12 Thou shalt not murder.
{S} Thou shalt not commit adultery. {S} Thou shalt not steal. {S} Thou shalt not bear false witness against thy neighbour. {S}
יג לֹא תַחְמֹד, בֵּית רֵעֶךָ; {ס} לֹא-תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ, וְעַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ וְשׁוֹרוֹ וַחֲמֹרוֹ, וְכֹל, אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ. {פ} 13
Thou shalt not covet thy neighbour's house; {S} thou shalt not covet thy neighbour's wife, nor his man-servant, nor his maid-servant, nor his ox, nor his ass, nor any thing that is thy neighbour's. {P}
יד וְכָל-הָעָם רֹאִים אֶת-הַקּוֹלֹת וְאֶת-הַלַּפִּידִם, וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר, וְאֶת-הָהָר, עָשֵׁן; וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ, וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק. 14
And all the people perceived the thunderings, and the lightnings, and the voice of the horn, and the mountain smoking; and when the people saw it, they trembled, and stood afar off.
טו וַיֹּאמְרוּ, אֶל-מֹשֶׁה, דַּבֵּר-אַתָּה עִמָּנוּ, וְנִשְׁמָעָה; וְאַל-יְדַבֵּר עִמָּנוּ אֱלֹהִים, פֶּן-נָמוּת.
15 And they said unto Moses: 'Speak thou with us, and we will hear; but let not God speak with us, lest we die.'
טז וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-הָעָם, אַל-תִּירָאוּ, כִּי לְבַעֲבוּר נַסּוֹת אֶתְכֶם, בָּא הָאֱלֹהִים; וּבַעֲבוּר, תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל-פְּנֵיכֶם--לְבִלְתִּי תֶחֱטָאוּ. 16
And Moses said unto the people: 'Fear not; for God is come to prove you, and that His fear may be before you, that ye sin not.'
יז וַיַּעֲמֹד הָעָם, מֵרָחֹק; וּמֹשֶׁה נִגַּשׁ אֶל-הָעֲרָפֶל, אֲשֶׁר-שָׁם הָאֱלֹהִים. {ס} 17
And the people stood afar off; but Moses drew near unto the thick darkness where God was. {S}
יח וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, כֹּה תֹאמַר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: אַתֶּם רְאִיתֶם--כִּי מִן-הַשָּׁמַיִם, דִּבַּרְתִּי עִמָּכֶם. 18 And the LORD
said unto Moses: Thus thou shalt say unto the children of Israel: Ye yourselves have seen that I have talked with you from heaven.
ایمیل دیگری
که بکرات مانند ان را از تماشاگران سایت و برخأ هم با زبانهائی نا مناسب با طبع ظریف ایرانی در یافت داشته ام ، در مورد انستکه چرا من به اینگونه ( ؟؟؟!!! ) با دستگاه حکومتی در ایران و بویژه با اقایان رهبری و احمدینژاد سر دشمنی و خصومت کینه جویانه دارم و طرفدار اسرائیل و امریکا هستم !. در جواب ایندسته از دوستان و بهمانگونه که خصوصأ هم برای انان قبلأ جواب دادم باید بگویم که ، اولأ من خصومتی کینه جویانه با هیچکس ندارم بویژه انکه اصلأ هم اورا از قبل نمیشناخته ام !. دوم انکه اگر هم به مرور زمان بر اثر حرکتهائی از جانب کس و یا کسانی به من ( متعلقات به من ) اسیبی وارد امد ، طبیعی است که من هم چون هر فرد نرمالی از خود عکس العمل نشان بدهم و بدیهیست که در مقابل حکومت اسلامی و سران ان و سران دولتهای ان که اکنون ۳۰ سال است مملکت من را با عرض معذرت در همه زمینه ها به کثافت کشیده اند و بجای رابطه با کشورهای مقتدر و مفید و ایجاد حسن رابطه با انان اما با دادن باجهای چندین میلیارد دلاری که از خزانه متعلق به مردم وظنم به بی ارزشترین موجودات زمین مانند چاوز و مورالس و ارتیگو و نصرالله و اسد و هنیه و هر خاک بر سر دیگری که میتواند مارا تیغ بزند برای خود ( طرفدار !!!! ) دست و پا میکند نیز تا انجا که در توان دارم مانند هر فرد ایرانی متمدن دیگری با انان مخالفت میورزم!
نکته دومی که مرا با انان مخالف میسازد در مورد همکیشان من است که این حکومت بطور بسیار احمقانه و سفاکانه ئی که تنها از موجوداتی سادیست بر میاید پایش را توی کفش اسرائیلی کرده که میتواند ( بهمانگونه که در رزمان رژیم قبلی هم بوده ) بزرگترین و دانشمندترین هم پیمان ما در منطقه باشد !. و دائم وبدون انکه ین رژیم سر و یا ته قضیه « اعراب با اسرائیل » باشد نقش دایه از مادر عزیز تر را در منطقه برای انانیکه از نابودی ما ککشان که نمیگزد ، هیچ ، بلکه بسیار هم خوشحال میشوند بازی میکند و بخاطر انان چونکه مسلمانند ( بظاهر ) اما بخاطر طبع ضد یهودی ئی که دارد با ان کشور درگیر میشود و با به هدر دادن سرمایه های ملی مملکت ، برای ان دشمنتراشی میکند ، انهم دشنانی به عظمت ابر قدرتها ئي مانند امریکا و جوامع اروپائی .
احمدی نژاد در حالیکه به بمب اتمی نداشته خود اشاره میکند ، میگوید « هالاکاست اتفاق نیفتاده ، البته نه هنوز !! » .
اما از همه بالتر برای من بعنوان یک یهودی ، از ان دیگر بدتر نبود و نیست و نخواهد بود که حاکم و رئیس دولت مملکتم با کمال پر روئی و نا نجیبی بوق و کرنا بدست بگیرند و اواز گوشخراش و دل ازار دهنده «« انکار هالوکاست که نمودار کشتار سبوعانه ۶۰۰۰۰۰۰ میلیون کودک و زن و مرد و پیر و جوان یهودی توسط رژیمی مانند انان است »» را سر بدهند که در حقیقت بی مانع دانستن «« تکرار ان رویداد وحشتناک توسط انان »» معنی میدهد !.
در صدد نوشتن این یاد داشت بودم که در سایت زمانه چشمم به ترجمه مقاله ئی از « فیگارو » افتاد که توسط اقای رضا سلیمانی روزنامه نگار برجسته ایرانی انجام شده بود و موضوع ان در مورد « کشف نقشههای آشویتس در آپارتمانی در برلین » است که من انرا در پایان این یاد داشت در پائین خواهم اورد. امیدوارم کسانیکه به هر حال و به هر زبانی از مقابله فکری من با رژیم جمهوری اسلامی در ایمیل هایشان گله و یا سؤالی دارند کمی بخود ایند و بدانند که مخالفت با « جمهوری اسلامی ، شیرینی ناب گل محمدی » به معنی ضدیت با *** ایران *** نیست !.
کلیپ بالا ، رپ میوزیک از گروه اسرائیلی « سبلیمینال » در مورد هالوکاست ساخته شده که اگر زبان عبری را هم نمیدانید ، اما دیدن دارد!.
کشف نقشههای آشویتس در آپارتمانی در برلین
ترجمهی رضا سلیمانی
نقشههای اصلی اردوگاه آشویتس در یک آپارتمان خالی از سکنه در برلین کشف شدند. برخی از این مدارک به امضای رییس بزرگ اس اس، «هاینریش هیملر» رسیدهاند.
بر پایه این گزارش، روزنامه بیلد این مدارک را که از آنها با عنوان «اسناد جنایت» نام برده، منتشر کرده است.
به گزارش این روزنامهی آلمانی، نقشههای اصلی ساختمانی «پلن» اردوگاه نابودسازی آشویتس در آپارتمانی خالی، در شهر برلین کشف شدهاند.
نقشه اردوگاه آشویتس/ عکس از فیگارو
این روزنامه در شماره روز شنبه (۸ نوامبر ۲۰۰۸) خود بهصورت تمام صفحه، رونوشتی برخی از این اسناد را منتشر کرده است. تعداد این نقشههای ساختمانی (یا پلنها) ۲۸ عدد با مقیاس «یک در صد» است که از تاریخ ۱۹۴۱ تا ۱۹۴۳ تهیه و به مهر «مدیریت ساختمانی (نقشهبرداری) پلیس وافن- اس اس» ممهور شدهاند.
این گزارش میافزاید، برخی از این اسناد به امضای مسوولین سابق و بلندپایه اس اس و همچنین به پاراف و امضای ریاست کل ایشان یعنی «هاینریش هیملر» رسیدهاند.
هرچند، بیلد هیچ توضیح روشنی درباره طراح نقشهها، محل نگاهداری اسناد و تاریخ کشف مدارک نداده، اما «هانس- دیتر کرایکامپ» رییس بخش آرشیو فدرال آلمان در برلین، طی مصاحبهای با نشریه مذکور در اینباره گفت: «مهم آن است که این مدارک فوقالعاده هستند.» وی تاکید کرد: «این سندی معتبر در تایید نسلکشی سیستماتیک و برنامهریزی شده یهودیان در اروپاست.»
گفتنی است، برخی از این اسناد یادآور «اردوگاه زندانیان جنگ» در آشویتس هستند.
سیاهچال اجساد
بر پایه این گزارش، یکی از این نقشهها بهطور واضح اتاق گاز را که «گاس کامر» نامیده شده، نشان میدهد. این اتاق در مساحتی با طول و عرض ۶۶.۱۱ در ۲۰.۱۱ متر طراحی شده است.
نقشهی این اتاق توسط «طراح شماره ۱۲۷» به تاریخ ۸ نوامبر ۱۹۴۱ کشیده شده است. در آن تاریخ، آزمایش گاز «سیکلون- ب» آغاز شده بود. به هر روی این نقشه پیش از برگزاری کنفرانس وانسه که در تاریخ ۲۰ ژانویه ۱۹۴۲ برای ساماندهی «راه حل نهایی برای مساله یهودیان» برگزار شده بود، طراحی شده است. لازم به ذکر است که نتیجه نهایی کنفرانس مزبور «نابودسازی یهودیان» بود.
در یک رونوشت از سندی دیگر، نقشه ورودی ساختمان معروف و طولانی اردوگاه آشویتس-بیرکانو نشان داده شده است، جایی که نابودسازی انسانها در اتاقهای گاز انجام میپذیرفت. همچنین در این نقشه، مسیر دائمی حمل و نقل مستقیم قربانیان تا محل قتل عام آنان مشخص شده است.
در رونوشت نقشهای دیگر، اولین کوره آدمسوزی مشخص شده است. ۵ مربع که برای کورههای آدمسوزی طراحی شدهاند. در این مدارک از مخفف «ال.کِلر» به جای کلمه «لایشن کِلر» یا «سیاهچال اجساد» استفاده شده، محلی که درازای آن ۸ متر پیشبینی شده، اما در صورت نیاز میتوانستند آن را بزرگتر و طولانیتر کنند.
بر اساس این گزارش، بیش از یک میلیون یهودیالاصل جمعآوری شده، در اردوگاه مرگ آشویتس واقع در نزدیکی «کراکوی» لهستان کشته شدند. همچنین بر پایه اسناد معتبر تخمین زده میشود که بیش از ۶ میلیون یهودیالاصل در زمان حاکمیت نازیسم قتلعام شدهاند.
آزادسازی اردوگاه آشویتس در تاریخ ۲۷ نوامبر ۱۹۴۵ توسط نیروهای نظامی شوروی سابق، برای جهانیان عمق جنایت و ددمنشی نازیستها را آشکار ساخت.
دشمنی به کشور حمله ور نشده ، نگران نباشید ، این قدرت نمايي ۳۰ هزار نفره گسترده پليس در تهران تنها برای مقابله با ملت ناراضیست !!.
[2008.11.11]
رسا قاضي نژاد / روز ان لاین
همزمان با اعلام تشکيل "شوراي تامين امنيت" در تهران با حضور نمايندگان دستگاه هاي انتظامي و وامنيتي مختلف، مانور شش روزه "امنيت و آرامش" از صبح ديروز در پايتخت آغاز شد.
همان طور که سردار عزيزالله رجبزاده فرمانده انتظامي تهران بزرگ روز شنبه خبرداده بود مانور امنيت و آرامش با حضور مقام هايي چون استاندار تهران نائب رئيس كميسيون امنيت ملي، دادستان عمومي و انقلاب تهران، فرماندهي ناجا و رئيس شوراي شهر از صبح ديروز آغاز شد و در چارچوب آن، سي هزار مامور نيروي انتظامي، پليس افتخاري، پليسياران و نگهبانان محله، به همراه پنجاه هليکوپتر و هزاران وسيله نقليه، با رژهاي 5/2 کيلومتري در خيابانهاي تهران روز اول مانور را برگزار کردند.
به گزارش منابع خبري در تهران، رژه يگان هاي فوق باعث شد تا در سطح پايتخت برخلاف گفته هاي قبلي مسوولان نيروي انتظامي مشکلات شديد ترافيکي به وجود آمد. دو روز پيش وقتي فرمانده نيروي انتظامي تهران بزرگ از برگزاري اين مانور خبر مي داد، در پاسخ به خبرنگاران گفت که اين نيرو تمهيدات عبور و مرور پيشبيني كرده تا مشکلي براي مردم پيش نيايد.
به نوشته پايگاه اينترنتي "خبر نيوز" در تهران، بسته شدن راهها در مرکز شهر و ايجاد ترافيک شديد باعث اعتراض اکثريت شهروندان همراه بود که اعتراض خود را با صداي بوق هاي طولاني و ممتد اعلام مي کردند.
همچنين مسير ديگري که از ميدان صادقيه به سمت ميدان آزادي بود، پس از مانور ماموران نيروي انتظامي ترافيک و به هم ريختگي شديدي براي مردم برجاي گذاشت. در مسير سوم اين مانور که به ميدان جمهوري و بهارستان منتهي مي شد و در روز هاي عادي نيز شاهد ترافيک سنگين خودرو ها بود، رژه نيروي انتظامي باعث متوقف شدن عبور و مرور شد.
ديروز مسير وليعصر شمال، ميدان تجريش، ميدان قدس نيز پس از مانور پليس ترافيک سنگيني برجاي گذاشت. پايگاه خبر نيوز همچنين در پي ناهماهنگي هاي روز اول مانور امنيت و آرام به نقل از سردار اکبرشاهي فرمانده نيروي انتظامي استان تهران خبرداد که "اين رزمايش کمي بي برنامه و بدون سياست هاي لازم براي ايجاد امنيت و آرامش در شهر آغاز شده است."
مشکلات ترافيکي تا آنجا بوده که سرهنگ سيد هاشمي رئيس پليس راهور فرماندهي نيروي انتظامي تهران بزرگ در گفتگويي با خبرگزاري فارس خواستار شد: "به دليل انجام مانور امنيت و آرامش، شهروندان پنجشنبه از ساعت 8 صبح تا 14در مسيرهاي اصلي شهر تردد نكنند. اين درخواست پليس در جهت تسريع رزمايش است چرا كه خودروهايي كه در روزهاي عادي در خيابانهاي تهران تردد ميكنند بيش از 4 برابر ظرفيت مجاز است و تردد بيش از حد ممكن است در روند برگزاري اين رزمايش خلل ايجاد كند. "
از امنيت تا آرامش
مانور "امنيت و آرامش" در حالي از ديروز در تهران شروع شده است که در مورد برگزاري آن در ميان مقام هاي نيروي انتظامي هم وحدت نظر وجود ندارد.
روز شنبه رجبزاده، فرمانده نيروي انتظامي تهران بزرگ در مقابل خبرنگاران اهدافي چون "مقابله با اقدامات تروريستي و بحرانهاي اجتماعي، حفظ نظم و امنيت، تمرين و حفاظت از اموال مردم، انتقال سريع نيروها از ساير استانها به تهران، حفاظت از مراکز حساس و مهم، کمکرساني به مردم آسيبديده با همکاري سازمانهاي خدماتي و امدادي و مقابله با عناصر فرصتطلب" را از اهداف اين مانور ذکر کرد.
هرچند در بخشي از اهداف اين مانور به هدف هاي امنيتي اشاره شد، اما تنها يک روز بعد همزمان به نزديکتر شدن برگزاري آن، اشاره به اهداف امنيتي مانور در سخنان ساير مقامهاي نيروي انتظامي کمرنگتر شد به طوري که "مهدي محمديفر" معاون پارلماني و حقوقي نيروي انتظامي وقتي روز يکشنبه در مقابل سوال نمايندگان مجلس در مورد اين مانور قرار گرفت، اعلام کرد که "هدف از مانور امنيت، مقابله با حوادث طبيعي و اجتماعي و احيانا تهديدات امنيتي است."
رجب پور فرمانده نيروي انتظامي تهران بزرگ نيز که در روز شنبه به اهداف امنيتي طرح اشاره کرده بود، روز دوشنبه در مراسم افتتاح رزمايش گفت: "اگر مشكلي مانند زلزله بم در تهران به وجود آيد، بايد از قبل پيشبيني كنيم و اين رزمايش فرصتي براي سنجش ميزان نقاط ضعف و قوت پليس در پايتخت است."
رزمايش ِ نگراني
هرچند فرمانده نيروي انتظامي تهران بزرگ ديروز گفت "يكي از بزرگترين تمرينهاي اجتماعي براي نزديك كردن عملياتها به خواستههاي شهروندان است"، اما نگراني هاي ايجاد شده بر اثر برگزاري اين مانور بازتاب هاي مختلفي در نشريات داشته است. غير از سايت خبري شهاب نيوز که از وجود "نگراني" در پي برگزاري "مانور بيسابقه ناجا" خبر داده، ديروز فرمانده نيروي انتظامي کشور نيز در سخنانش در افتتاحيه رزمايش "امنيت و آرامش" به چنين نگراني هايي اشاره کرد.
به گزارش خبرگزاري فارس، اسماعيل احمدي مقدم گفت: "شايد بهتر بود به جاي اطلاق رزمايش از واژه تمرين بزرگ استفاده ميشد تا در عموم مردم نگراني ايجاد نشود و همگان در چگونگي اجراي بهتر آن قرار گيرند." وي در خصوص برخي از انتقادها نسبت به زمان برگزاري اين رزمايش نيز اظهار داشت: "تمام تلاش پليس صرف شده تا اين رزمايش، كمترين ميزان مزاحمت را براي مردم داشته باشد."
با اين حال احمدي مقدم در بخش ديگري از سخنانش مساله امنيت را مورد توجه قرار داد و با بيان اينکه وظيفه دولت رفع مشکل اقتصادي و وظيفه پليس "ايجاد امنيت" است، يادآور شد: "ما ميخواهيم در مردم دلگرمي ايجاد كنيم كه نيروي انتظامي كاملاً آماده است و توان مقابله با هرگونه ناامني را دارد."
فرمانده نيروي انتظامي ايران در بخشي از سخنان ديروز خود با اشاره به اين که اين مانور در استانهاي ديگر نيز اجرا خواهد شد، افزود: "پليس براي بالا بردن تواناييهاي خود تا پايان امسال و سال آينده بنا به موقعيت جغرافيايي و امنيتي هر استان اقدام به اجراي مانور ميکند."
در واکنش به رزمايش اخير نيروي انتظامي، حتي سايت "عبرت"، وابسته به دادستاني، در نقدي به برگزاري اين همايش به فرماندهي نيروي انتظامي يادآور شده که "امنيت و آرامش بدون رزمايش هم مي شود".
شوراي امنيتي جديد
در مراسم آغاز مانور "امنيت و آرامش" در تهران، مرتضي تمدن، استاندار تهران از تشکيل شوراي جديدي در پايتخت تحت عنوان "شوراي تأمين امنيت" خبر داد.
تمدن اظهار داشت: "اين شورا از سيزده شوراي تأمين امنيت شهر و استان تهران با هماهنگي و انسجام نهادها شکل گرفته تا مشکلات امنيتي را حل کند."
وي همچنين تاکيد کرد: "نبايد منتظر باشيم فقط دستگاههاي امنيتي، تامين امنيت را انجام دهند، برقراري امنيت در امور اقتصادي و فرهنگي هم به همان اندازه در جامعه تاثيرگذار و مهم است."
استاندار تهران، در سخنان خود از اهداف و شرح وظايف مشخص اين وراي جديد و تفکيک مسووليت هاي آن با "شوراهاي تامين شهر و استان" که از ديرباز در ساختار اداري – امنيتي کشور وجود داشته است سخن نگفت.
شوراي تامين استان يا شهر زير نظر شوراي امنيت کشور عمل مي کند و در آن، بالاترين مقام وزارت اطلاعات، ناجا، سپاه، دادستاني و وزارت کشور (فرماندار يا استاندار) در شهر يا استان (و همچنين امام جمعه هاي شهرها) حضور دارند.
عشا مومنی آزاد شد
یک عضو کمپین یک میلیون امضاء (شاخه کالیفرنیا) اعلام کرد که عشا مومنی آزاد شده است.
روجا بندری در گفتگو با رادیو زمانه با اعلام این خبر گفت در تماسی که با خواهر خانم مومنی داشته، وی خبر آزادی این فعال حقوق زنان را تائید کرده است.
خانم بندری افزود که آزادی عشا مومنی مشروط و با قید وثیقه صورت گرفته است.
وی در عین حال گفت که حال عمومی خانم مومنی خوب است.
به گفته این عضو کمپین کالیفرنیا، خانم مومنی قرار است فردا (سهشنبه) به دادگاه مراجعه کند.
وی ازعلت مراجعه خانم مومنی به دادگاه اظهار بیاطلاعی کرد.
حسن حداد، معاون امنیت دادسرای عمومی و انقلاب تهران نیز امروز به خبرگزاری ایسنا گفته است که در صورت تامین وثیقه، خانم مومنی طی «یکی دو روز آینده آزاد خواهد شد.
عشا مومنی عضو کمپین یک میلیون امضاء از ۲۴ مهرماه امسال تا امروز(۲۰ آبان) به اتهام «اقدام علیه امنیت ملی» در زندان به سر برده بود.
گروهی از روشنفکران و اساتید دانشگاه های جهان و تعدادی از نهادهای فعال حقوق بشر با صدور اطلاعیههای جداگانهای خواستار آزادی عشا مومنی شده بودند.
عشا مومنی دانشجوی کارشناسی ارشد دانشکده ارتباطات، وسایل ارتباط جمعی و هنر دانشگاه دولتی کالیفرنیا در نورت ریج است.
کمپین یک میلیون امضاء، عنوان حرکتی است که گروهی از فعالان زن در ایران از شهریور ۱۳۸۵برای رفع تبعیض علیه زنان ایران راه اندازی کردهاند.
این کمپین به دنبال جمعآوری یک میلیون امضاء برای تغییر قوانین جمهوری اسلامی به نفع زنان است.
«رضا ناجي» بهترين بازيگر مرد جايزهي «آسياپاسفيك» شد.
۲۱ آبان ماه ۱۳۸۷ ساعت : ۴۱ , ۱۷
خبرگزاري انتخاب :
سينماي ايران در دومين دورهي جوايز سينمايي «آسيا پاسيفيك» در سال ۲۰۰۸ موفق به دريافت دو جايزه شد.
دومين دورهي مراسم اعطاي جوايز سينمايي «آسياپاسيفيك» دقايقي قبل در استراليا برگزار شد.
در مراسم امروز رضا ناجي كه براي فيلم «آواز گنجشكها» نامزد بهترين بازيگر مرد شده بود توانست جايزهي اين بخش را براي خود بهدست آورد.
وي پيش از اين جايزهي خرس نقرهاي جشنوارهي فيلم «برلين» را براي بهترين بازيگر مرد كسب كرده بود تا به اين ترتيب پرافتخارترين بازيگر سينماي ايران در عرصهي بينالمللي نام بگيرد.
امروز همچنين فيلم مستند «تينار» ساخته مهدي منيري بهجهت تلاش چشمگير در جهت ترويج و حفظ تنوع فرهنگي جايزهي يونسكو را بهدست آورد.
طبق اعلام اسكرين ديلي، هيات داوران اعلام كردند كه اين فيلم بازتاب قدرتمندانهاي از زندگي روستايي در مناطق كوهستاني ايران است.
فيلم «لاله» از قزاقستان ساختهي «سرگئي دوورتسوي» توانست افتخارات بينالمللي خود را ادامه دهد و عنوان بهترين فيلم را از جوايز آسياپاسيفيك بهدست آورد. اين فيلم پيش از اين جايزهي نوعي نگاه جشنوارهي كن و همچنين جوايز متعددي از جشنوارهي توكيو، لندن، زوريخ را بهدست آورد.
فيلم انيميشن «والتز بابشير» از اسرائيل ساختهي «آري فولمن» كه با برخورداری ازفضای سیاسی و ازادیهای بیان و فردی و اجتماعی که در ان کشور برقرار است ، توانسته فیلمی را ارائه دهد که از مسائل ارتش در زمانهای بحرانی و برخورد نظامیان با افراد دشمن به واقعیتی که زمان و مکان بالاجبار انرا بوجود میاورد به تصوير بکشد ، جايزهي بهترين فيلم انيميشن را بهدست آورده است.
دربخش بهترين فيلم مستند بلند «۶۳ سال بعد» از كره جنوبي ساختهي «كيم دونگ وان» توانست جايزهي اول را به خود اختصاص دهد. در بخش بهترين فيلم كودك «بالن قرمز» از استراليا اثر برتر نام گرفت.
«نوري بيلگ سيحان» كارگردان سرشناس تركيه براي فيلم «سهميمون» جايزه بهترين كارگرداني را كسب كرد.
جايزهي بهترين فيلمنامه به «سوها عارف» و «اران ريكلس» براي فيلم «درخت ليمو» تعلق گرفت. اين فيلم همچنين جايزهي بهترين بازيگر زن را براي «هيام عباس» به همراه آورد.
دربخش فيلمبرداري جايزهي آسياپاسيفيك به «لي موگائه» از كره جنوبي براي فيلم «خوب، بد، عجيب» اختصاص يافت.
جايزه ويژهي هيات داوران نيز به فيلم «آون قرمز» از چين ساختهي «كاي شانگ جون» و فيلم «زنداني» از هند ساختهي پرياس گوپتا تعلق گرفت.
دراين مراسم بيش از ۷۰۰ سينماگر از اروپا، آمريكا و آسيا شركت كردند.
امروز همچنين فيلم مستند «تينار» ساخته مهدي منيري بهجهت تلاش چشمگير در جهت ترويج و حفظ تنوع فرهنگي جايزهي يونسكو را بهدست آورد.
طبق اعلام اسكرين ديلي، هيات داوران اعلام كردند كه اين فيلم بازتاب قدرتمندانهاي از زندگي روستايي در مناطق كوهستاني ايران است.
فيلم «لاله» از قزاقستان ساختهي «سرگئي دوورتسوي» توانست افتخارات بينالمللي خود را ادامه دهد و عنوان بهترين فيلم را از جوايز آسياپاسيفيك بهدست آورد. اين فيلم پيش از اين جايزهي نوعي نگاه جشنوارهي كن و همچنين جوايز متعددي از جشنوارهي توكيو، لندن، زوريخ را بهدست آورد.
فيلم انيميشن «والتز بابشير» از اسرائيل ساختهي «آري فولمن» كه با برخورداری ازفضای سیاسی و ازادیهای بیان و فردی و اجتماعی که در ان کشور برقرار است ، توانسته فیلمی را ارائه دهد که از مسائل ارتش در زمانهای بحرانی و برخورد نظامیان با افراد دشمن به واقعیتی که زمان و مکان بالاجبار انرا بوجود میاورد به تصوير بکشد ، جايزهي بهترين فيلم انيميشن را بهدست آورده است.
دربخش بهترين فيلم مستند بلند «۶۳ سال بعد» از كره جنوبي ساختهي «كيم دونگ وان» توانست جايزهي اول را به خود اختصاص دهد. در بخش بهترين فيلم كودك «بالن قرمز» از استراليا اثر برتر نام گرفت.
«نوري بيلگ سيحان» كارگردان سرشناس تركيه براي فيلم «سهميمون» جايزه بهترين كارگرداني را كسب كرد.
جايزهي بهترين فيلمنامه به «سوها عارف» و «اران ريكلس» براي فيلم «درخت ليمو» تعلق گرفت. اين فيلم همچنين جايزهي بهترين بازيگر زن را براي «هيام عباس» به همراه آورد.
دربخش فيلمبرداري جايزهي آسياپاسيفيك به «لي موگائه» از كره جنوبي براي فيلم «خوب، بد، عجيب» اختصاص يافت.
جايزه ويژهي هيات داوران نيز به فيلم «آون قرمز» از چين ساختهي «كاي شانگ جون» و فيلم «زنداني» از هند ساختهي پرياس گوپتا تعلق گرفت.
دراين مراسم بيش از ۷۰۰ سينماگر از اروپا، آمريكا و آسيا شركت كردند.
ניר ברקת ופעיליו חוגגים מהפך חילוני בירושלים
בעיר הבירה נספרו 329 קלפיות מתוך 707, אולם במטהו של המועמד החילוני, ניר ברקת, כבר החלו לחגוג את נצחונו על פני המועמד החרדי, מאיר פרוש. מספירה חלקית של הקולות עולה כי ברקת מוביל עם 53 אחוזים מהקולות, ואחריו מאיר פרוש עם 37.8 אחוזים
רונן מדזיני
פורסם: 12.11.08, 03:25
מסתמן ניצחון לניר ברקת בירושלים. בעיר הבירה נספרו הלילה (יום ד') 329 קלפיות מתוך 707, אולם במטהו של המועמד החילוני, ניר ברקת, כבר החלו לחגוג את נצחונו על פני המועמד החרדי, מאיר פרוש. מספירה חלקית של הקולות, עולה כי ברקת מוביל עם 53 אחוזים מהקולות, ואחריו מאיר פרוש עם 37.8 אחוזים. ארקדי גאידמק קיבל 5.2 אחוזים ודן בירון קיבל פחות מאחוז.
בשעות האחרונות, לאור הזליגה האטית של תוצאות האמת, הסתמנה מגמה מעורבת והאופוריה שהיתה במחנה ברקת לאחר הסקרים התחלפה בחשש כבד, לאור תוצאות הפוכות שהגיעו ממטה פורוש. יחד עם זאת, ככל שחלפו השעות, נראה כי ברקת זוכה ליתרון גדול. מאות הפעילים שנמצאים במלון פצחו בשירים והחלו לתופף בדרבוקות.
המטה העצום של פרוש צר מלהכיל את קהל הסקרנים האינסופי.
מאות אנשים בפנים, הפעילים והכוורת הקרובה, מתרוצצים במסדרונות אפופי עשן סיגריות. האלפים בחוץ, שלא נותר להם מקום בפנים, בוהים במסך גדול עליו מוצגות תוצאות האמת המתעדכנות. האווירה לחוצה וקודרת. קולות נשמעים בין ההמונים. "המצב לא טוב", "ברקת לקח".
ההילולה הגדולה שתוכננה שם, כנראה כבר לא תצא לפועל. כמה עשרות מהפעילים כבר עושים דרכם הביתה. סמוך למלון בו נמצאים תומכי ברקת, נמצאים כמה עשרות צעירים חרדים, ויש מהומות קטנות.
במקום להתגרש: להישאר ידידים ולגדל יחד ילד.
"לא ראית את המאמר בטיימס מלפני כמה חודשים על זוגות שלא יכולים להרשות לעצמם להתגרש כי אחזקת שני משקי בית יקרה מדי? וחוץ מזה, הם לא רוצים לפגוע בילדים. אז הם נשארים יחד עד שהילדים הולכים לאוניברסיטה. קוראים לזה 'הורות משותפת'". מתוך הספר החדש "סיפורים מהעריסה"
ג'ניפר קוברן
פורסם: 11.11.08, 11:29
הפגישה הראשונה שלי עם ג'ק נמשכה יומיים. אני חושבת שלא הפסקנו לדבר אפילו לרגע אחד בשעות העֵרוּת שלנו. הדבר שאיחד אותנו היתה הפנטזיה שחלקנו - חלמנו לייסד מושבת אמנים משלנו שמוזיקאים, ציירים, פסלים וסופרים יוכלו להתגורר בה לתקופות של חצי שנה עד שנתיים. אנחנו נספק להם אוכל ומגורים, והם יהיו חופשיים להתרכז באמנות שלהם. אנשים מכל העולם יתגוררו אצלנו והמושבה תהיה "מֶכָּה" תרבותית עשירה. דמיינתי את עצמי משוטטת באחוזה בשמלה לבנה מכותנה דקיקה שקופה למחצה, קופצת מסטודיו לסטודיו, צופה בציירים המעלים על הבדים דמויות מטורפות פרי דמיונם; מאזינה למוזיקה תוך כדי הלחנתה; צופה במנפחי הזכוכית; ומעבירה את ידי על פני חומר לח וגולמי שעה קלה לפני שהוא הופך לפסל. מובן שדמיינתי שילדיי סופגים את האווירה היצירתית היוקדת ותוך כדי גם לומדים מדעי החברה במקום ללמוד זאת מספרי לימוד. תכנַנו ששלושת ילדינו יקבלו חינוך ביתי. ג'ק יצייר. אני אכתוב. פרט לחששות שעלו מפעם לפעם, מכך שמשורר צרפתי שיתארח אצלנו יפתה את בתנו הבכורה, נראה המקום שהגינו כמו חלקת אלוהים הקטנה שלנו.
הארוחות היו בשבילנו משחק מקדים
בילינו שעות בשתיית סַנְגרִיָה על המרפסת העליונה בדוֹמִינִיקְס, פיצריה שהיתה פופולרית בקרב הסטודנטים של אוניברסיטת מישיגן. כשהיתה בינינו הסכמה, היא היתה מוחלטת. אני הייתי צווחת, "בדיוק ככה חשבתי תמיד!" היתה לי הרגשה שג'ק טס למנהטן לסוף שבוע אחד וקרא את כל היומנים שכתבתי כבר עשר שנים. כשחלקנו זה על זה, זה תמיד נעשה בלהט גדול. נראה היה שאנו שני האנשים היחידים על פני כדור הארץ ששנאו את הסרט "מועדון ארוחת הבוקר" ואפילו יותר את "ארוחת בוקר בטיפאני". ובכל זאת, ארוחת הבוקר היתה הארוחה הכי אהובה עלינו. תמיד הסכמנו על אותן שתי מנות עיקריות בתפריט, כדי שנוכל לחלוק אותן. אוכל היה חשוב לג'ק ממש כמו שהיה חשוב לי, לכן אף פעם לא התפשרנו על ארוחות מוכנות מראש או על ג'אנק פוד מאיזו מסעדה. הארוחות היו בשבילנו משחק מקדים. לא נזקקנו לשירה רומנטית או לליטופים אטיים. ככל שהאוכל היה טעים יותר, כך גדלה הסבירות שנפנה חלק אחד של השולחן ונעשה אהבה לצד איזה תבשיל קדרה.
כאלה היו החיים כשהיינו בני 20 ומשהו. לקראת סוף שנות ה-30 שלנו ג'ק כבר לא צייר. הוא היה לבעלים של גלריה וייצג קומץ אמנים מוכשרים מאוד. את עשר השנים האחרונות הקדשתי אני לכתיבת יצירות ספרות חשובות מאוד. אולי שמעתם על עבודתי הידועה ביותר: צִ'ירִיוֹס, דגני בוקר מחמאת בוטנים; "צ'יריוס, הכי הכי טעים, אוכלים ונהנים". או אולי ראיתם עבודה שעשיתי לטלוויזיה: שתי נערות בלונדיניות מתחרות בהחלקה על סקייטבורדים כדי להשיג בקבוק אחרון של מיץ תפוזים. (...) גרנו בקולדוול, ניו ג'רזי. כלומר, בפרברים. לא במושבת אמנים שילדינו האהובים משוטטים בה כרצונם ומביעים דעה על ציירים שהושפעו מדי מגוֹיָה, מה שדיכא אצלם התפתחות של סגנון משלהם. ג'ק לא מצייר כבר שנים, ואני אפילו לא כתבתי ראשי פרקים לרומן שלי.
מבט פסיכולוגי:
דילמה: האם להישאר יחד בשביל הילדים? / עירית קליינר-פז
לפעמים מגיעים לצומת, בו יש רצון לפרק את החבילה. יש האומרים לקחת אחריות, לא מפרקים משפחה למען האושר האישי, האנוכי. לעומתם יש האומרים שהילדים סובלים אם הזוגיות אינה טובה, ועדיף להיפרד מלחשוף אותם למריבות. מי צודק? אין כאן אמת מוחלטת, זה תלוי. לטובת הילדים, לפעמים עדיפים גירושים טובים על פני נישואים רעים
לכתבה המלאה
קנינו את הבית הזה בשליש השני של ההריון האחרון שלי, ההריון שהיינו בטוחים שיישא פרי. הפרברים הם המקום האחרון עלי אדמות שדמיינתי את עצמי גרה בו, אבל ג'ק התעקש שנתרחק מהעיר כדי לגדל את הילדים שלנו. התעקשותו העליבה אותי קצת. כאילו הוא חשב שאין דבר גרוע יותר מלגדל ילד במנהטן. אני גדלתי בבית לבנים חומות בגריניץ' וילג'; בית שאמי קנתה כשהתגרשה מאבי. הבניין הכיל ארבע דירות, ובאחת מהן גרנו. את שלוש הדירות האחרות היא השכירה. (...) ג'ק ואני שכרנו דירה בבניין של אמי וגרנו בה 11 שנה. אחר כך הוא התעקש שנרכוש לנו בית "אמיתי" בשביל ג'יי-ג'יי. אמי כמעט לא ביקרה אותנו, כי לטענתה היא אלרגית לפרברים. היא גם אלרגית ללקטוז ומתעטשת בטירוף בקרבת פרחים שלא נקנו עבורה. אנחנו מבקרים אותה כל חודש בערך, נהנים ממשולשי פיצה מהפיצריה הפינתית של רֵיי, ואחר כך חוזרים לביתנו, הבית בפרברים שקנינו עבור הבן הווירטואלי שלנו.
בלילה הנדון, הלילה שבו הודעתי לג'ק על ההריון, הוא העלה מה שהגדיר כ"רעיון מרחיק לכת". אני הגדרתי אותו כטירוף. "אנחנו לא שונאים זה את זה, לוסי. תראי, הנישואים הסתיימו, אבל אנחנו מרגישים נוח יחד".
רוב הזמן, חשבתי בלי קול.
"אני מציע שנישאר נשואים, נחיה יחד כחברים. כל אחד יילך לענייניו, אבל נגדל את התינוק יחד".
"מה?"
"טוב, אמרתי שזה רעיון מרחיק לכת", ענה בחמיצות. "לא ראית את המאמר ב'טיימס' מלפני כמה חודשים על זוגות שלא יכולים להרשות לעצמם להתגרש כי אחזקת שני משקי בית יקרה מדי? וחוץ מזה, הם לא רוצים לפגוע בילדים. אז הם נשארים יחד עד שהילדים הולכים לאוניברסיטה. קוראים לזה 'הורות משותפת'. נראה שכולם מרוצים מאוד מהסידור הזה".
"יצאת מדעתך, ג'ק?"
ידעתי שהפחד הכי גדול שלו הוא להידמות לאביו
פרסומת
"לוסי, אני לא רוצה להיות אבא של ימי ראשון". ידעתי שאביו עזב את הבית כשהוא היה בן שמונה, והיה מבקר אותם בימי ראשון אחת לשבועיים. אחר כך הוא התחתן שוב ונעלם לתוך חיים חדשים. ג'ק שומע מאביו כל כמה שנים, כשמשהו חשוב כמו חתונה או לוויה קורה. ידעתי שהפחד הכי גדול שלו הוא להידמות לאביו, להיות עסוק מכדי להיות מעורב בחיי ילדיו.
"תוכל לבקר את התינוק מתי שתרצה, ג'ק. נוכל לחלק את השבוע".
"אני לא רוצה לחלק שום דבר. אני רוצה להיות איתו כל יום. אני רציני, לוסי, תהיי מעשית. איפה תגורי? אַנְג'וֹלי השכירה את הדירות לשלוש שנים. ומה עם ביטוח בריאות?"
דבריו עצבנו אותי. איפה הייתי גרה אילולא ההריון? ומה היה קורה אז עם ביטוח הבריאות שלי?
"בחייך, לוסי! זה הפתרון המושלם ואת יודעת את זה. יהיה לנו בייביסיטר צמוד כשאחד מאיתנו ירצה לצאת. יהיה לנו חבר בבית שיעזור לנו. את תטפלי בילד. אני אשלם 75 אחוז מההוצאות. ועוד דבר, תהיי סוף סוף חופשייה לכתוב בזמנך הפנוי".
"אתה לא יכול לשחד אותי עם זה, ג'ק!"
"לשחד אותך עם מה?"
"אמרת שאתה רוצה להתגרש. עכשיו פתאום אתה שוב רוצה להיות בעלי?"
"לא," הוא ענה מהר מדי. "אני לא רוצה להיות בעלך. אני רוצה להיות אבא במשרה מלאה לתינוק שלנו, ואני מציע לך הסדר שיתאים לצרכים שלך ולצרכים שלי. אני חושב שזו הצעה הוגנת".
למה הוא לא היה מסוגל להבין שהגירושים שהוא דיבר עליהם לפני רגע ערערו אותי? שנזקקתי לזמן כדי לעכל את הדחייה? והוא רק רצה לסגור עסקה. "אני לא רוצה להתגרש", אמר.
"לפני עשר דקות רצית".
"עכשיו הכל השתנה".
"בגלל התינוק?"
"...כן, בגלל התינוק. אם..." קולו דעך.
"קדימה, אתה יכול להגיד את זה".
"להגיד מה?"
"ג'ק, עמדת לומר 'אם הכל יתנהל כשורה הפעם'."
"לא, לא נכון. בחייך, לוסי, בואי נישאר נשואים כידידים", אמר.
"אוכל לצאת עם גברים אחרים?" שאלתי.
"בהחלט!" ענה, שוב מהר מדי.
"אני לא בטוחה".
"אני אוריד בשבילך את המאמר מהאינטרנט. אנחנו לא נמציא את הגלגל. יש זוגות שחיים בנפרד באושר ובעושר, וזה עובד טוב. תציעי להורה לא נשוי זוג ידיים שיעזור לו בבית, והוא יחטוף את ההצעה בשמחה".
הם חוטפים אותה כי הידיים המוצעות לא שייכות לממזר הבוגד שביקש להתגרש בו ביום שערכת הבדיקה להריון הניבה תוצאה חיובית.
"אני לא בטוחה", אמרתי.
"מה את צריכה כדי להיות בטוחה?"
"זמן למחשבה".
"כמה זמן?" דחק בי ג'ק.
"אצטרך בדיוק את הזמן שאצטרך, ג'ק. זו התשובה שלי. אם זה לא מוצא חן בעיניך אני יכולה לעזור לך לארוז מזוודה, להתקשר למתווך דירות מחר כדי לארגן את מכירת הבית, לעבור לדירה של אַנְג'וֹלִי, ולפנות למערכת הבריאות הציבורית למעקב הריון. תפסיק ללחוץ עלי ותקבל תשובה בתוך פרק זמן סביר, בסדר?"
"בסדר", אמר באופטימיות. "הארוחה היתה מצוינת, דרך אגב. ממש מעולה!"
סתום את הפה, לעזאזל!
* * *
אחרי חודש של שידולים הצליח ג'ק לשכנע אותי לנסות את ההסדר החדש למשך שנה. יהיו לי חבר והורה-שותף בבית, כיסוי הוצאות בריאות וחירות מלאה. חוץ מזה הבית יישאר בבעלותנו ולא יוצע למכירה בשוק הנדל"ן החלש. ג'ק הכין תרשים שבו פירט את תפקידינו ואת חובותינו, ואפילו ניסח הצהרת כוונות למשפחה שלנו. הסדר של הורות משותפת לא היה בדיוק מה שחזיתי כשחלמתי להביא תינוק לעולם, אבל זה נראה מעשי יותר מאשר להמשיך לבד. וג'ק היה בחור טוב. ידעתי שמניעיו טהורים. הוא רצה למלא תפקיד בחיי היומיום של התינוק שלנו. איך יכולתי לכעוס עליו בגלל זה? זה רק לשנה אחת.
No comments:
Post a Comment